En esta unidad los alumnos descubrirán que las personas toman decisiones cada día. Algunas afectan a cosas sin importancia
y otras son decisiones fundamentales para su vida. Muchos hombres y mujeres escuchan la llamada de Jesús para seguirlo y
deben decidir qué hacer. Seguir a Jesús exige una entrega total de la vida. Los alumnos conocerán a los primeros discípulos de
Jesús que decidieron dejarlo todo y seguirle.
La lealtad
es muy importante en las relaciones humanas.
Cuando
existe lealtad hacia amigos, conocidos o familiares,
se afianza
el respeto y la confianza. Es muy importante distinguir a qué personas hay que
ser leales. Para ello es fundamental saber qué es lo más conveniente para
nuestra felicidad.
Sensibilizarse con las acciones
milagrosas de Jesús a través de la observación de una obra pictórica: La
curación del paralítico.
Descubrir los sentimientos que
producen las acciones milagrosas de Jesús en las personas.
Inculturación, o inculturización, es un término que, principalmente en la Iglesia Católica, significa la armonización del cristianismo con las culturas de los pueblos. La actuación de la Iglesia católica bajo el papado de Juan Pablo II1 en África giró en torno a la inculturación.
El papa Juan Pablo II ha definido la inculturación en distintos momentos.
Según la Carta Encíclica "Slavorum apostoli" (1985):
Encarnación del Evangelio en las culturas autóctonas, y a la vez, la introducción de estas en la vida de la Iglesia.
Según la Carta Encíclica "Redemptoris Missio" (1990):
La
inculturación es un camino lento que acompaña toda la vida misionera y
requiere la aportación de los diversos colaboradores de la misión de
gentes, la de las comunidades cristianas a medida que se desarrollan, la
de los Pastores que tienen la responsabilidad de discernir y fomentar
su actuación.
Samuel Rayan, S. J. (1976) la define como:
La
inserción de la fe en la corriente vital de los pueblos y las
expresiones de la vida de fe en términos de existencia histórica
concreta, y, a la vez, la inserción de la vida de los pueblos en la fe a
todos los niveles más profundos que cualquiera de sus expresiones
concretas".2
Según Jacques Scheuer, S. J. (1984) es:
La
inculturación es el proceso por el cual la vida y el mensaje cristianos
se insertan en una cultura particular, se encarna por así decirlo en
una comunidad cultural, en una sociedad determinada, y allí echan tan
buenas raíces que producen nuevas riquezas, formas inéditas de
pensamiento, de acción y de celebración...”.3
Curación del paralitico
Adoración de los Magos
Bautismo de Jesús
Evangelio de San Lucas, Capítulo 15, Versículos del 1 al 7
Jesús enseña las parábolas de la oveja perdida, de la moneda perdida y del hijo pródigo.
1 Y se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle.
2 Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Éste a los pecadores recibe y con ellos come.
3 Y él les relató esta parábola, diciendo:
4 ¿Qué
hombre de vosotros, si tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas,
no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se
le perdió, hasta que la halla?
5 Y al encontrarla, la pone sobre sus hombros gozoso;
6 y
cuando llega a casa, reúne a los amigos y a los vecinos, diciéndoles:
Alegraos conmigo, porque he hallado mi oveja que se había perdido.
7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.
Afianzar los procesos que tenemos los
cristianos para hacer el bien.
Repasar las buenas acciones de Jesús.
FICHA DE EVALUACIÓN
Favorecer el desarrollo de conductas
de respeto e igualdad de trato a los demás, sin discriminación hacia lo diferente.
TRABAJO
CON LAS EMOCIONES
Competencia
social. Habilidades para la vida y el bienestar
Reflexionamos sobre la forma
de vida actual: se vive en red, en permanente comunicación con los demás. El
hecho de llevar un teléfono móvil da la posibilidad de vincularse con el mundo.
El problema es lo que se comunica. ¿Es una cadena de favores o es una cadena de
esclavitudes?
Es una cadena de favores si lo que se
comunica ayuda a las demás personas, mejora su vida y desarrolla su existencia.
Es una cadena de esclavitudes si la
red sirve para generar dependencias y utilizar a las demás personas. Aunque no se
proponga explícitamente, estamos integrados en una cadena de favores, en la que
cuando se falla, suena una
alarma. Las personas nos necesitamos
para vivir en sociedad: cuidar, escuchar, comprender o aprender.
TRABAJO
CON LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
Inteligencia
interpersonal
La sociedad actual impone en muchas
ocasiones unas relaciones de convivencia, en las que todos los actos tienen
algún fin predeterminado. La actitud de Trevor se convierteen una actitud excepcional al dar sin recibir
nada a cambio, al ponerse en el lugar del otro, o al ser diligente y descubrir la
necesidad de ayuda en los demás. La cadena de favores facilita que los
personajes de la lectura estén más atentos a los demás para poder discernir los
momentos en los que necesitan ayuda.
Inteligencia
intrapersonal
En el mundo actual se convive con
muchas injusticias sociales. La forma de actuar de cada persona puede influir para
modificar las relaciones injustas.
La actitud de Trevor en el relato
despierta una cultura social en la que la solidaridad puede favorecer la vida
de las demás personas. Además, sirve para que cada uno mire en su interior y
descubra su capacidad para hacer favores
y para que reflexione cómo se siente
cuando recibe y cuando ofrece.
